¿Que es él?.

-¿Qué es el?.
-Un hombre, por supuesto.
-Sí, pero ¿qué hace?.
-Vive y es un hombre.
-¡Oh, por supuesto! Pero debe trabajar. Tiene que tener una ocupación de alguna especie.
-¿Por que?.
-Porque obviamente no pertenece a las clases acomodadas.
-No lo sé. Pero tiene mucho tiempo. Y hace unas sillas muy bonitas.
-¡Ahí esta entonces! Es ebanista.
-¡No, no!.
-En todo caso, carpintero y ensamblador.
-No, en absoluto.
-Pero si tú lo dijiste.
-¿Que dije yo?.
-Que hacia sillas y que era carpintero y ebanista.
-Yo dije que hacía sillas pero no dije que fuera carpintero.
-Muy bien, entonces es un aficionado.
-¡Quizá! ¿Dirias tú que un tordo es un flautista profesional o un aficionado?.
-Yo diría que es un pájaro simplemente.
-Y yo digo que es sólo un hombre.
-¡Esta bien!.

David Herbert Lawrence. (D.H Lawrence)

Llevar la mente a Casa.

Lo que vio Buda fue que la ignorancia de nuestra verdadera naturaleza es la raíz de todos los tormentos del samsara, y que la raíz de la propia ignorancia es la tendencia habitual de nuestra mente a la distracción.

Poner fin a la distracción de la mente, equivaldría a poner fin al mismo samsara, y para ello, comprendió, la clave es LLEVAR LA MENTE A CASA,  a su verdadera naturaleza, mediante la práctica de la meditación.

Sogyal Rimpoche.

Somos Conciencia.

El cuerpo y la mente existen en nosotros.
El cuerpo, la mente y el mundo me ocurren.
Tengo la mente y de la mente proyecto el cuerpo y del cuerpo proyecto el mundo.
Es mi conciencia quien construye el mundo.
Tú no estás ahí sino que estás en mi Conciencia y yo estoy en tu Conciencia.
El lugar en el que yo estoy en tu Conciencia y el lugar en el que tú estás en mi Conciencia es el mismo lugar.
No existes tú como cuerpo físico allí fuera.
Mi cerebro me permite verlo, pero mi cerebro no tiene una experiencia directa del mundo.
Lo único que hace mi cerebro es responder a la electricidad, alo químico, a las hormonas...y todo eso te crea a ti allí afuera.
Pero tanto yo que te creo a ti como tú que me creas a mí, somos una CONCIENCIA que está experimentando con las formas y fenómenos.

Deepak Chopra.

La ilusión de la iluminación.

Una vez aceptada la comprensión básica de que todos los seres sintientes sin excepción poseemos la naturaleza Búdica primordial, se sigue de ello que cualquier persona que crea que debe emprender alguna acción para alcanzar la "iluminación" está desviándose de la verdad porque, en tal caso, sigue creyendo que posee un YO que debe llegar a la iluminación.

La "Iluminación" es un término que se aplica a un estado donde no existe ninguna individualidad separada, sino que se refiere a lo que somos realmente todos los seres sintientes, aunque no puede ser renococido por nadie que crea que es un individuo independiente.

Esa es la razón por la que tan sólo la acción de la No-Acción, la práctica de la No-práctica o la función no motivada voluntariamente, puede conducir a ese reconocimiento o Despertar, y también la razón por la que cualquier acción, práctica o procedimiento intencional constituye un obstáculo insoldable que impide el Despertar.

Dicho de modo más sencillo, sólo el noumeno y NUNCA el fenómeno, puede alcanzar la iluminación, porque la iluminación no es un fenómeno.

La cualidad NO-fenoménica de los seres sintientes, descrita al principio de la sección, como la naturaleza Búdica primordial, NO necesita "iluminarse" POR QUE ELLA ES LA ILUMINACIÓN.

Wei Wu Wei.

La Mente y la Luna.

La Luna resplandece reflejando la luz del sol.
Cuando el sol se ha puesto, la luna es útil para revelar los objetos.
Cuando el sol se eleva, nadie necesita de la luna, aunque su disco esté visible en el cielo.
Lo mismo sucede con la mente.
Lo que hace útil a la mente, es su luz reflejada, que se usa para ver objetos.
Cuando uno se vuelve hacia adentro, se va convirtiendo en la fuente de luz que esplende (Resplandece) por si misma, y la mente es, entonces, como la luna durante el día.

Ramana Maharshi.

En todo.

En todo el universo, en todos los estados del ser, en todas las formas, EL ES.
Todos los nombres son SUS nombres; todas las formas, SUS formas; todas las cualidades y todos los modos de existencia son verdaderamente Suyos.

Sri Anandamayi Ma.

OM.

El sonido primordial, como una exhalación de aliento, emana de la Conciencia Escencial, expresándose como Verbo. Lo manifiesto viene a existir testificado por el Si Mismo. Siendo No-Dos, en la Conciencia se sostienen todos sus contenidos.

Maria Luisa.

Destellos.

Eres silencio
Y una eterna presencia
Que resucitas, este cadaver
Te diste un nuevo corazón
No existe el tiempo
Y cada recuerdo se perdera
En el Ahora.

Florecen los campos
Como un susurro
Por suaves Destellos, celestiales
He desgarrado mi disfraz
Todo Respira
Y agudos extremos se abrazaran
Como el agua.

Alanvaram.

Canto de Shankara. (Yo Soy Él)

Ni mente, ni intelecto, ni ego, ni sentimiento; ni cielo, ni tierra, ni metales soy.
¡Yo Soy Él, Yo Soy Él, Espíritu Bendito, Yo Soy Él!.

Ni nacimiento, ni muerte, ni casta tengo; padre y madre no los tengo.
¡Yo Soy Él, Yo Soy Él, Espíritu Bendito, Yo Soy Él!.

Carezco de forma, más allá de toda fantasía, e impregno toda ramificación de la vida entera.
Cautiverio no temo, libre Soy, siempre libre.
¡Yo Soy Él, Yo Soy Él, Espíritu Bendito, Yo Soy Él!.

Shankara.

Sutil....muy sutil.

No puedes conseguirlo poniéndote a pensar.
No puedes buscarlo sin ponerte a pensar.

Zenrin Kushu.

Lo que NO es.

No existe tal cosa, como la iluminación personal.

La iluminación es simplemente el fin de la persona.

El problema para el buscador es que piensan, que deben encontrar otra cosa, entonces buscan otros estados, como un estado de paz, o lo que crean que es la iluminación.

La mayoria de los buscadores creen que la iluminación es como una loteria espiritual, si ganan, entonces toda su vida será libre de sufrimiento, todo será maravilloso, todos lo amaran y toda esa clase de tonterias.

Tony Parsons.

El Error.

El error es creer, que tu apareces en el mundo, cuando en verdad, es el mundo que aparece en ti.

Mooji.

Lo Que Somos.

Nuestra naturaleza está literalmente más allá de toda imaginación.
Lo que somos es eso que observa, esa conciencia que nos observa pretendiendo ser una persona separada.
Nuestra verdadera naturaleza participa continuamente en toda experiencia, despierta a cada instante, a cada momento.
Al despertar, lo que se nos revela es que no somos un objeto, ni una persona, ni siquiera una entidad.
Lo que somos es eso que se manifiesta como todas las cosas, como todas las experiencias, como todas las personalidades.
Somos eso que sueña la totalidad del mundo trayéndolo a la existencia.
El despertar espiritual revela que eso que es impronunciable e inexplicable es realmente lo que somos.

Adyashanti.

Presente.

Echa un vistazo al sol, mira la luna y las estrellas, admira la belleza de los brotes de la tierra. Luego, Piensa.

Hildegard Von Bingen.

El Observador.

Todas las cosas pasan, pero tú permaneces, tu eres la realidad.

Todo no es más que un sueño. Hay sueños hermosos, hay pesadillas. Pero no importa si éste sueño es un sueño hermoso o una pesadilla, lo que importa es aquel que está observando el sueño.

El observador es la sola realidad.
El observador es algo absolutamente eterno.

Con un poco que esto se vislumbre, los problemas empiezan a desaparecer; porque surge una perspectiva totalmente nueva, una nueva visión, una nueva forma de vida, una nueva forma de ver las cosas, la gente, la situación.

Y el observador está siempre presente, las veinticuatro horas del día. Cualquier cosa que hagas o no hagas, ahí estara.
Ha estado ahí durante siglos, toda la eternidad, esperando que tú lo notes.
Quizas por que ha estado ahí siempre es por lo que lo has olvidado.
Lo obvio se olvida siempre, recuerdalo.

Cuando sientas bienestar, euforia, recuérdalo.
Cuando tengas sufrimiento, angustia, recuérdalo.
En todos los climas, en todos los estados de ánimo, continúa recordándolo.

Pronto serás capaz de permanecer centrado en él, no habrá necesidad de recordarlo.
Y ése es el día más grande en la vida de uno.

Osho.

Aquí y Ahora.

La mente, acostumbrada a su propia dinámica amorfa, vaga sin control. El caótico hábito de evocar sin razon alguna que sufre continuamente el ser humano, hace que gran parte de su vida cotidiana se asemeje a la vivencia del espejismo nocturno de la vigilia. El ser humano mientras está en vigilia sueña, pues no existe en la percepción contacto con el presente y, aunque aparentemente es consciente de sí mismo y de aquello que le rodea, no controla lo que piensa, tan sólo su memoria actúa por inercia.
Así, recordar sucesos que alternativamente afloran sin control se convierte en una situación habitual y normal para el.

Esporádicamente se aferra al presente y logra así sentirse vivo. El error consiste en intentar hacer eterna la acción realizada en el presente, en vez de eternizarse fluyendo con ella. El arte de la vida consiste, entonces, en permitir a la acción aparecer en nuestra esfera congnoscitiva y soltarla para que muera sin apego ni intento de mantenerla más allá de su necesaria expectativa de vida.

Variados sistemas de pensamientos metafísicos y psicológicos en diversas culturas han denominado a esta actividad de fluir en el presente como el "Aquí y Ahora".
Permanecer en el "Aquí y Ahora", manifiesta el maravilloso don de ser conscientes de sí mismo en forma integrada con el entorno y sin diferenciar a uno del otro.

Sesha.

Todo es Conciencia.

Según la comprensión difinitiva, todo lo que existe es Conciencia y por lo tanto,  todos los mecanismos, todas las apariencias y todos los llamados individuos, no son más que objetos que surgen en la Conciencia, son expresiones de la Conciencia.

En terminos visuales, podemos imaginarnos a la Conciencia como una gran bola de arcilla de la cual se extraen todos estos variados organismos. Estos nunca se separan de la bola de arcilla, por que la bola de arcilla es todo lo que existe. Es una unidad. Sin embargo, de ella emanan todos estos mecanismos, todos estos cuerpos-mente que reciben nombres como Juan, Karen o Abdul.

Una vez que han surgido decimos que han nacido.

Esta imagen de la bola es útil porque mantienen intacta la conexión enttre lo que nace y la Conciencia a partir de la cual nace.

En el mundo lo que tenemos es una apariencia de entidades separadas andando por ahí. Sín conexión con la fuente, no puede ser vista con facilidad.

Cuando se comprende que existe esta conexión subyacente, entran todas las cosas, todo surge de esta Unidad, se ve que cada una de estas formas es una emanación provisional a través de la cual se producen ciertas ocurrencias, tales como, experiencias, emociones, pensamientos y recuerdos.

Al final del ciclo, tiene lugar la muerte, aquello que llamamos muerte, que es la vuelta de todos estos elementos a su fuente. Es el declive, que sigue al ascenso de manera que todos los elementos "Vuelven" a la fuente, que realmente nunca habian abandonado.

Todos estos pensamientos, experiencias, recuerdos, todas estas caracteristicas vuelven a este manantial de Conciencia indiferenciada.

Wayne Liquorman.

El Pensamiento.

En su mayor parte, nuestro proceso de pensamientos es involuntario, automático y repetitivo.

No es más que una especie de estática mental que no cumple ningún propósito real.

Estrictamente hablando NO pensamos: El pensamiento es algo que nos sucede.

Cuando decimos "Yo Pienso", está implicita la voluntad, implica que tenemos voz en el asunto, que podemos escoger.

Sin embargo, en la mayoría de los casos NO sucede así.

La afirmación "Yo Pienso" es tan falsa como la de "Yo Digiero" o "Yo circulo mi Sangre", la digestión sucede, la circulación sucede, el pensamiento sucede.

La voz de la mente tiene vida propia.

La mayoria de las personas están a merced de esa voz, lo cual quiere decir, que están poseídas por el pensamiento, por la mente.

Y puesto que la mente está condicionada por el pasado, empuja a la persona a revivir el pasado una y otra vez.
En Oriente utilizan la palabra Karma, para describir ese fenómeno.

Claro está que NO podemos saber eso cuando estamos identificados con esa voz.
Si lo supiéramos, dejaríamos de estar poseídos, por que la posesión ocurre cuando confundimos a la entidad poseedora con nosotros mismos, es dedcir, cuando nos convertimos en ella.

Durante miles de años, la humanidad se ha dejado poseer cada vez más por la mente, sin poder reconocer que esa entidad poseedora NO es nuestro ser.

Fue a través de la identificación completa con la mente que surgió un falso sentido del ser: EGO.

La densidad del ego, depende de nuestro grado (El de nuestra Conciencia) de identificación con la mente y el pensamiento.

El pensamiento es apenas un aspecto minúsculo de la totalidad de la conciencia, la totalidad de lo que somos.

Eckhart Tolle.

Yo Soy

Sumérgete profundamente en la "Sensación de existir" que se muestra como "Yo Soy".
Veras que esa sensación es la primera que aparece. Contemplala con calma.

Esa sensación de existir está siempre presente, pero está recubierta de todo tipo de cosas tales como soy este cuerpo, estos sentimientos, estos pensamientos, opiniones, posesiones.
Esos revestimientos te inducen a creerte lo que no eres.

Lo que existe es "El existir", no cosas que existen.
Y tu eres ese "Existir".

Observa ese "Yo Soy", esa sensación de existir con todos sus revestimientos. La realidad de tu ser, que es el existir, está detrás de todos ellos y es todos ellos.
Si permaneces tranquilo y en silencio, emergerá, lo invadirá todo y te acogerá.

Rechaza todo pensamiento, excepto uno: "Soy".
Al principio la mente se mostrará incapaz de permanecer fijada sobre ese único pensamiento, pero con el tiempo se calmará y se concentrará.

Esa actitud te llevará al fondo de ti mismo, a la fuente de donde brota toda realidad y todo sentido.

Maria Corbí.

Presente.

Cuida el presente, por que en él, vivirás el resto de tu vida.

Facundo Cabral.