Yo Soy La Vida.

No tengo nombre.
Soy como la brisa fresca de las montañas.
No tengo refugio.
Yo soy como las aguas errantes.
No tengo ningún secreto, como los Dioses oscuros.
Tampoco estoy bajo la sombra de ningún templo.

No tengo libros sagrados.
Tampoco estoy comprometido a la tradición.

No estoy en el incienso.
Tampoco montado en los altares.
Ni en la pompa de las ceremonias.
No soy la imagen tallada.
Tampoco el rico canto de una voz melodiosa.

No estoy limitado por teorías.
Ni corrompido por creencias.
No estoy en la esclavitud de las religiones.
Ni en la piadosa agonía de sus sacerdotes.
No estoy atrapado por las filosofías.
Tampoco celebro el poder de sus sectas.

No soy ni alto, ni bajo.
Yo soy el adorador y el adorado.
Soy libre.
Mi canción, es la canción del río, llamado a los mares abiertos.

Errante, Errante.
Yo soy la vida.

J. Krishnamurti.

Yo Soy.

"Yo Soy" Parabrahman.
"Yo Soy" la realidad absoluta.
Nunca he nacido.
No puedo morir.
Yo no soy el cuerpo, ni la mente, ni el tiempo, ni tampoco el hacedor.
"Yo Soy" Conciencia pura, que todo lo penetra.
El fuego no me puede quemar.
El agua no me puede ahogar.
Ningun mal puede venir a mi.
Porque yo no soy lo que parece ser.
¡Que maravilloso es esto!.

Robert Adams.

La Naturaleza.

Ante una hermosa puesta de sol, reflexiona: "Dios está pintando el cielo".
Al contemplar el rostro de las personas con quienes te encuentres, piensa: "Es Dios quien ha tomado esa forma".
Aplica esta manera de pensar a todas tus experiencias: "La sangre que circula por mi cuerpo es Dios; la capacidad de raciocinio de mi mente es Dios; el amor que siento en mi corazón es Dios; todo cuanto existe es Dios".

Paramahansa Yogananda.

Contemplándose a sí mismo.

Profunda y tranquila, libre de complejidad, claridad luminosa no compuesta.
Mas allá de la mente de las ideas conceptuales; tal es la profundidad de la mente de los victoriosos.

En ella no hay cosa alguna a eliminar, ni nada que se le deba añadir.
Es meramente lo inmaculado contemplándose con naturalidad a sí mismo.

Nyoshul Khen Rimpoche.

¿Que es él?.

-¿Qué es el?.
-Un hombre, por supuesto.
-Sí, pero ¿qué hace?.
-Vive y es un hombre.
-¡Oh, por supuesto! Pero debe trabajar. Tiene que tener una ocupación de alguna especie.
-¿Por que?.
-Porque obviamente no pertenece a las clases acomodadas.
-No lo sé. Pero tiene mucho tiempo. Y hace unas sillas muy bonitas.
-¡Ahí esta entonces! Es ebanista.
-¡No, no!.
-En todo caso, carpintero y ensamblador.
-No, en absoluto.
-Pero si tú lo dijiste.
-¿Que dije yo?.
-Que hacia sillas y que era carpintero y ebanista.
-Yo dije que hacía sillas pero no dije que fuera carpintero.
-Muy bien, entonces es un aficionado.
-¡Quizá! ¿Dirias tú que un tordo es un flautista profesional o un aficionado?.
-Yo diría que es un pájaro simplemente.
-Y yo digo que es sólo un hombre.
-¡Esta bien!.

David Herbert Lawrence. (D.H Lawrence)

Llevar la mente a Casa.

Lo que vio Buda fue que la ignorancia de nuestra verdadera naturaleza es la raíz de todos los tormentos del samsara, y que la raíz de la propia ignorancia es la tendencia habitual de nuestra mente a la distracción.

Poner fin a la distracción de la mente, equivaldría a poner fin al mismo samsara, y para ello, comprendió, la clave es LLEVAR LA MENTE A CASA,  a su verdadera naturaleza, mediante la práctica de la meditación.

Sogyal Rimpoche.

Somos Conciencia.

El cuerpo y la mente existen en nosotros.
El cuerpo, la mente y el mundo me ocurren.
Tengo la mente y de la mente proyecto el cuerpo y del cuerpo proyecto el mundo.
Es mi conciencia quien construye el mundo.
Tú no estás ahí sino que estás en mi Conciencia y yo estoy en tu Conciencia.
El lugar en el que yo estoy en tu Conciencia y el lugar en el que tú estás en mi Conciencia es el mismo lugar.
No existes tú como cuerpo físico allí fuera.
Mi cerebro me permite verlo, pero mi cerebro no tiene una experiencia directa del mundo.
Lo único que hace mi cerebro es responder a la electricidad, alo químico, a las hormonas...y todo eso te crea a ti allí afuera.
Pero tanto yo que te creo a ti como tú que me creas a mí, somos una CONCIENCIA que está experimentando con las formas y fenómenos.

Deepak Chopra.

La ilusión de la iluminación.

Una vez aceptada la comprensión básica de que todos los seres sintientes sin excepción poseemos la naturaleza Búdica primordial, se sigue de ello que cualquier persona que crea que debe emprender alguna acción para alcanzar la "iluminación" está desviándose de la verdad porque, en tal caso, sigue creyendo que posee un YO que debe llegar a la iluminación.

La "Iluminación" es un término que se aplica a un estado donde no existe ninguna individualidad separada, sino que se refiere a lo que somos realmente todos los seres sintientes, aunque no puede ser renococido por nadie que crea que es un individuo independiente.

Esa es la razón por la que tan sólo la acción de la No-Acción, la práctica de la No-práctica o la función no motivada voluntariamente, puede conducir a ese reconocimiento o Despertar, y también la razón por la que cualquier acción, práctica o procedimiento intencional constituye un obstáculo insoldable que impide el Despertar.

Dicho de modo más sencillo, sólo el noumeno y NUNCA el fenómeno, puede alcanzar la iluminación, porque la iluminación no es un fenómeno.

La cualidad NO-fenoménica de los seres sintientes, descrita al principio de la sección, como la naturaleza Búdica primordial, NO necesita "iluminarse" POR QUE ELLA ES LA ILUMINACIÓN.

Wei Wu Wei.

La Mente y la Luna.

La Luna resplandece reflejando la luz del sol.
Cuando el sol se ha puesto, la luna es útil para revelar los objetos.
Cuando el sol se eleva, nadie necesita de la luna, aunque su disco esté visible en el cielo.
Lo mismo sucede con la mente.
Lo que hace útil a la mente, es su luz reflejada, que se usa para ver objetos.
Cuando uno se vuelve hacia adentro, se va convirtiendo en la fuente de luz que esplende (Resplandece) por si misma, y la mente es, entonces, como la luna durante el día.

Ramana Maharshi.

En todo.

En todo el universo, en todos los estados del ser, en todas las formas, EL ES.
Todos los nombres son SUS nombres; todas las formas, SUS formas; todas las cualidades y todos los modos de existencia son verdaderamente Suyos.

Sri Anandamayi Ma.

OM.

El sonido primordial, como una exhalación de aliento, emana de la Conciencia Escencial, expresándose como Verbo. Lo manifiesto viene a existir testificado por el Si Mismo. Siendo No-Dos, en la Conciencia se sostienen todos sus contenidos.

Maria Luisa.

Destellos.

Eres silencio
Y una eterna presencia
Que resucitas, este cadaver
Te diste un nuevo corazón
No existe el tiempo
Y cada recuerdo se perdera
En el Ahora.

Florecen los campos
Como un susurro
Por suaves Destellos, celestiales
He desgarrado mi disfraz
Todo Respira
Y agudos extremos se abrazaran
Como el agua.

Alanvaram.

Canto de Shankara. (Yo Soy Él)

Ni mente, ni intelecto, ni ego, ni sentimiento; ni cielo, ni tierra, ni metales soy.
¡Yo Soy Él, Yo Soy Él, Espíritu Bendito, Yo Soy Él!.

Ni nacimiento, ni muerte, ni casta tengo; padre y madre no los tengo.
¡Yo Soy Él, Yo Soy Él, Espíritu Bendito, Yo Soy Él!.

Carezco de forma, más allá de toda fantasía, e impregno toda ramificación de la vida entera.
Cautiverio no temo, libre Soy, siempre libre.
¡Yo Soy Él, Yo Soy Él, Espíritu Bendito, Yo Soy Él!.

Shankara.

Sutil....muy sutil.

No puedes conseguirlo poniéndote a pensar.
No puedes buscarlo sin ponerte a pensar.

Zenrin Kushu.

Lo que NO es.

No existe tal cosa, como la iluminación personal.

La iluminación es simplemente el fin de la persona.

El problema para el buscador es que piensan, que deben encontrar otra cosa, entonces buscan otros estados, como un estado de paz, o lo que crean que es la iluminación.

La mayoria de los buscadores creen que la iluminación es como una loteria espiritual, si ganan, entonces toda su vida será libre de sufrimiento, todo será maravilloso, todos lo amaran y toda esa clase de tonterias.

Tony Parsons.

El Error.

El error es creer, que tu apareces en el mundo, cuando en verdad, es el mundo que aparece en ti.

Mooji.

Lo Que Somos.

Nuestra naturaleza está literalmente más allá de toda imaginación.
Lo que somos es eso que observa, esa conciencia que nos observa pretendiendo ser una persona separada.
Nuestra verdadera naturaleza participa continuamente en toda experiencia, despierta a cada instante, a cada momento.
Al despertar, lo que se nos revela es que no somos un objeto, ni una persona, ni siquiera una entidad.
Lo que somos es eso que se manifiesta como todas las cosas, como todas las experiencias, como todas las personalidades.
Somos eso que sueña la totalidad del mundo trayéndolo a la existencia.
El despertar espiritual revela que eso que es impronunciable e inexplicable es realmente lo que somos.

Adyashanti.

Presente.

Echa un vistazo al sol, mira la luna y las estrellas, admira la belleza de los brotes de la tierra. Luego, Piensa.

Hildegard Von Bingen.

El Observador.

Todas las cosas pasan, pero tú permaneces, tu eres la realidad.

Todo no es más que un sueño. Hay sueños hermosos, hay pesadillas. Pero no importa si éste sueño es un sueño hermoso o una pesadilla, lo que importa es aquel que está observando el sueño.

El observador es la sola realidad.
El observador es algo absolutamente eterno.

Con un poco que esto se vislumbre, los problemas empiezan a desaparecer; porque surge una perspectiva totalmente nueva, una nueva visión, una nueva forma de vida, una nueva forma de ver las cosas, la gente, la situación.

Y el observador está siempre presente, las veinticuatro horas del día. Cualquier cosa que hagas o no hagas, ahí estara.
Ha estado ahí durante siglos, toda la eternidad, esperando que tú lo notes.
Quizas por que ha estado ahí siempre es por lo que lo has olvidado.
Lo obvio se olvida siempre, recuerdalo.

Cuando sientas bienestar, euforia, recuérdalo.
Cuando tengas sufrimiento, angustia, recuérdalo.
En todos los climas, en todos los estados de ánimo, continúa recordándolo.

Pronto serás capaz de permanecer centrado en él, no habrá necesidad de recordarlo.
Y ése es el día más grande en la vida de uno.

Osho.

Aquí y Ahora.

La mente, acostumbrada a su propia dinámica amorfa, vaga sin control. El caótico hábito de evocar sin razon alguna que sufre continuamente el ser humano, hace que gran parte de su vida cotidiana se asemeje a la vivencia del espejismo nocturno de la vigilia. El ser humano mientras está en vigilia sueña, pues no existe en la percepción contacto con el presente y, aunque aparentemente es consciente de sí mismo y de aquello que le rodea, no controla lo que piensa, tan sólo su memoria actúa por inercia.
Así, recordar sucesos que alternativamente afloran sin control se convierte en una situación habitual y normal para el.

Esporádicamente se aferra al presente y logra así sentirse vivo. El error consiste en intentar hacer eterna la acción realizada en el presente, en vez de eternizarse fluyendo con ella. El arte de la vida consiste, entonces, en permitir a la acción aparecer en nuestra esfera congnoscitiva y soltarla para que muera sin apego ni intento de mantenerla más allá de su necesaria expectativa de vida.

Variados sistemas de pensamientos metafísicos y psicológicos en diversas culturas han denominado a esta actividad de fluir en el presente como el "Aquí y Ahora".
Permanecer en el "Aquí y Ahora", manifiesta el maravilloso don de ser conscientes de sí mismo en forma integrada con el entorno y sin diferenciar a uno del otro.

Sesha.